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  • 《华严经》的种类

    问：《华严经》有多少种类？　　答：依法藏法师所著《探玄记》和澄观法师所著的《华严经疏钞》中所说，《华严经》的经本合有六本：一、恒本，二、大本，三、上本，四、中本，五、下本，六、略本。　　第一，“恒本”者，谓如来恒常所说之本。如来于一切法界虚空等世界，于遍刹尘之一一毛端处，于念念中不可说微尘中，于尽未来际劫中，常转法轮，无有休息。如是所说之华严经，非可结集也，亦不可说其品颂多少也。此经非下位菩萨及...

    不详

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  • 宗密是禅教一致的弘法先躯

    五部足以代表其思想成熟的书: 《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》、《圆觉经略疏》、《圆觉经略疏钞》和《圆觉经道场修识仪》。《圆觉经大疏》是宗密的主要著作之一, 由于他的弘扬,《圆觉经》已成为中国佛学的..., 有《禅源诸诠集》一三0 卷(已佚)、《禅源诸诠集都序》四卷、《中华传心地禅门师资承袭图》一卷、《原人论》一卷、《圆觉经大疏》十二卷、《圆觉经大疏钞》十三卷、《圆觉经略疏》四卷、《圆觉经略疏钞》十二...

    徐湘灵

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  • “三心了不可得”──与传道法师对话录之一

    中极著名的故事：　　唐代著名禅师德山宣鉴（782～865），四川剑南人，俗姓周，因常讲《金刚般若经》，时人美称为“周金刚”。他知道南方盛行“直指人心，见性成佛”的禅法后，就带著《金刚经疏钞》离开家乡，跋山涉水，要到南方求法印证。　　在湖南澧阳的路途上，遇见一位老太婆卖饼，就停下来休息，想买点心裹腹。老太婆指著担子说：“这个是甚么文字？”德山说：“《青龙疏钞》。”老太婆说：“讲什么经？”德山说：“《...

    邱敏捷 整理

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  • 宗密的禅教会通论

    圆觉经大疏钞》卷一之下，《续藏经》第14册)，他于唐德宗贞元二十年(804)遇遂州大云寺道圆禅师(荷泽神会的三传弟子)，并从道圆出家。，次年，奉道圆之命谒见益州圣寿惟忠禅师；不久又在惟忠的启示下，北上...圆觉经略疏》、《圆觉经略疏钞》等。宗密自谓“教逢《圆觉》”，是指他早年在道圆门下时偶得《圆觉经》一部，“把着此《圆觉》之卷读之，两三纸已来，不觉身心喜跃，无可比喻。...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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  • 《无量寿经指归集》之 诸佛之称名与赞叹

    长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生。当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’放光与舌相，同是启发众生的信心，证明佛所说没有虚妄。‘说诚实言’，《弥陀疏钞》说：‘诚实，明必可信。以诚则真恳无...了纯一的清净的信心，不夹杂任何烦恼，叫做净心。《疏钞》：‘往生净土，要须有信，千信即千生，万信即万生，信佛名字，诸佛即救，诸佛即护。心常忆佛，口常称(念)佛，身常敬佛，始名深信。任意早晚，终无再住阎浮...

    Namo(namoamtb)

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  • 宗密论“圆觉”

    契嵩《传法正宗记》卷七以及宗密自叙(《圆觉经大疏钞》卷一之下)等记载，唐德宗贞元二十年(804)，宗密遇遂州大云寺道圆禅师(荷泽神会的三传弟子)，并从道圆出家。次年，奉道圆之命谒见益州圣寿惟忠禅师；不久...信论疏注》、《佛说盂兰盆经疏》等著作；但更为重要的，当属对《圆觉经》的大量注疏，如《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏释义钞》、《圆觉经略疏》、《圆觉经略疏钞》等。宗密自谓“教逢《圆觉》&...

    潘桂明

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  • 禅学的黄金时代(8)：石头门下的后继者

    （公元七八零至八六五年）　　德山是四川剑南人，俗姓周。早岁出家，便博阅律藏，精通金刚经，尤其对青龙疏钞特别有研究，他常讲金刚经，当时人都称他为周金刚。后来他听到南方禅学之风很盛，便大为气愤不平的说：“不知有多少出家人，化了多少年的功夫，去学佛的威仪和戒行，但都未必能够成佛。南方这些小鬼头，居然敢说直指人心，便可见性成佛。我要去捣毁他们的窟穴，杀尽他们的子孙，以报答佛的慈恩”。　　一是挑着青龙疏钞，...

    不详

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  • 华严宗在近代上海的流传

    ，弘扬华严教义。 1939 年，他到上海开办华严学院，宣讲 60 卷《华严经》，培养弘扬华严的僧才。闻上海佛教界人士有重编《华严经疏钞》之议，极表赞同。经过与法度、蒋维乔、范古农、李圆净、黄幼希等人五次商议，乃于 1939 年 5 月 18 日 在上海成立《华严经疏钞》编印会。会上讨论通过了会章，应慈法师被推举为理事长，蒋维乔、叶恭绰、朱超愿为副理事长，月晴、关絅之，僧昙、李耆卿、范古农、黄幼希、...

    觉醒法师

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  • 7月28日(农历7月4日)恭逢净土宗莲池袾宏大师纪念日

    深远影响，现谨依中国佛教协会所编《中国佛教·中国佛教人物》的相关篇目，回顾莲池袾宏大师的经历和著作。 南 《西方发愿文》专集(chm版)【莲池大师等 著 清凉书屋校释】 弥陀疏钞【［明］莲池...家的主张。 他认为就教相来说，《弥陀经》为顿教所摄，并且兼通前后二教（终与圆）。他说：“此经摄于顿者，盖谓持名即生，疾超速证无迂曲故”（《弥陀疏钞》卷一）。 云栖对于儒佛两家的看法，虽认为两者根本...

    佛教在线

    |莲池|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1058025069.html

  • 农历五月十三日恭逢唐代荷泽神会禅师纪念日

    入住东都荷泽寺，这时普寂和义福都先后去世，由于他的弘传，使曹溪的顿悟法门大播于洛阳而流行于天下(宗密《圆觉大疏钞》卷三之下)。天宝八年(749)神会在洛阳荷泽寺又楷定南宗的宗旨而非斥北宗，且每月作坛场...武当郡。天宝十三年(754)春又移襄州，七月间又敕移住荆州开元寺。这些都是北宗的人对神会的报复(《宋高僧传》卷八《本传》、《圆觉大疏钞》卷三之下)。神会虽过着贬逐的生活，两年之间转徙四处，但他的声望并未...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09220110221.html
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